Nossa organização

Achar um erudito, em nossos púlpitos, até que não é difícil. Mas encontrar um sábio genuinamente bíblico, em alguns seminários, é tarefa cansativa e extenuante. Minha angústia deve-se ao fato de haver, entre a maioria dos seminaristas, uma fome insaciável por livros e bibliografias. A esses leitores vorazes – nossos futuros doutrinadores e teólogos – falta aquela sede que instou o rei Salomão a rogar, a Deus, pela genuína sabedoria. Por este motivo, constranjo-me a descrever esta fase de nossa jornada pelo ensino teológico, como a era do conhecimento, mas não como a da legítima e santa ciência bíblica.

Em termos mais simples e incisivos, o que falta realmente a esta geração de seminaristas prestes a ouvir o sonido da última trombeta?

A esta geração falta o temor a Deus, conforme escreve Salomão, filho de Davi: “O temor do Senhor é o princípio da ciência; os loucos desprezam a sabedoria e a instrução” (Pv 1:7). Se tivermos, pois, de caracterizar os atuais frequentadores de nossos seminários, seremos forçados a caricaturá-los como amantes do mero conhecimento, e não como aqueles que, amando profundamente a verdadeira Sabedoria – Jesus Cristo, nosso divino Senhor –, levantam-se logo de madrugada, para buscá-lo (Pv 8:17,18).

A verdadeira cultura não advém apenas do consumo irracional e compulsivo de livros; origina-se a cultura verdadeira, desejável e, evangelicamente, produtiva, de um único fator: da leitura, da meditação e da obediência à Bíblia Sagrada, o incomparável Livro dos livros. Ela origina-se, ainda, da oração, da vigilância espiritual e da prática das boas obras. Infelizes os que supõem não existir vida inteligente fora dos catálogos das editoras e das listas glamorosas dos best-sellers. Além desse universo ilusório, há uma vida sábia e insondável, conforme escreve o apóstolo Paulo, que muito empenhou-se contra as trevas e a ignorância espiritual:

“Porque quero que saibais quão grande combate tenho por vós, e pelos que estão em Laodiceia, e por quantos não viram o meu rosto em carne; para que os seus corações sejam consolados, e estejam unidos em amor e enriquecidos da plenitude da inteligência, para conhecimento do mistério de Deus — Cristo, em quem estão escondidos todos os tesouros da sabedoria e da ciência” (Cl 2:1-3).

Eu já fui criticado por não citar tanto autores, como o faz aquele escritor ou aquel outro escrevinhador. Também já fui criticado, porque, num dos meus livros, não apresentei uma bibliografia. Esses críticos ainda não perceberam, que um autor só deve pedir ajuda a outro autor, quando não tiver autoridade suficiente para tratar de um assunto. Afinal, o autor deveria ser a autoridade do tema a que se propôs tratar. Se numa obra, portanto, não teve ele de recorrer a qualquer autoridade, além das Escrituras – a autoridade das autoridades –, por que haveria ele de espessar a sua obra com uma bibliografia extensa, cara e, às vezes, inútil e falsa?

Fui convocado, já faz algum tempo, a escrever uma obra sobre antropologia bíblica. Além de orar, rogando ao meu Senhor a iluminação imprescindível do Espírito Santo, pus-me a meditar sobre a temática. E, graças a Deus, meu espírito aclarou-se para entender, com mais propriedade, uma doutrina tão indispensável à nossa salvação. Já com o tema deslindado em minha alma, pus-me a redigir o livro. Nesse trabalho, em particular, a Bíblia Sagrada foi-me suficiente, porquanto ela é suficiente em si mesma; biblioteca inesgotável. Sendo assim, não careci de bibliografia alguma. Críticas? Tive-as. O interessante é que elas orbitaram não o meu conteúdo, mas o não haver eu encerrado aquele escrito com uma bibliografia tipicamente acadêmica – extensa, inesgotável e quase infinita.

Não sou inimigo das citações, nem adversário das bibliografias. Aliás, se fizermos uso de uma pesquisa alheia, que seja esta honradamente destacada. E se utilizarmos uma vintena de obras, que cada uma dessas vinte obras sejam rigorosamente mencionadas. Afinal, a ética cristã aconselha-nos a não plagiarmos o escopo de outrem, nem a furtarmos a ideia deste mestre ou daquele doutor. Levemos em conta, outrossim, que nem todo livro requer uma lista de obras consultadas, recitadas e, ao longo de sua redação, parcialmente reproduzidas. Além do mais, não carecemos de citações para escrever o óbvio. Por que criar uma nota de roda pé, a fim de enfatizar que a Bíblia Sagrada é composta pelo Antigo e pelo Novo Testamentos? Tal informação já é de domínio público; está-nos sempre à palma da mão.

Concernente a este assunto, recorrerei a Rui Barbosa (1849-1923) um dos maiores representantes da língua portuguesa: “Mas, senhores, os que madrugam no ler, convém madrugarem também no pensar. Vulgar é o ler, raro o refletir. O saber não está na ciência alheia, que se absorve, mas principalmente, nas ideias próprias, que se geram dos conhecimentos absorvidos, mediante a transmutação, porque passam, no espírito que os assimila. Um sabedor não é armário de sabedoria armazenada, mas transformador reflexivo de aquisições digeridas”.

Os chamados pais da igreja somente citavam outros autores, quando viam-se aquém ou além de sua autoridade. Todavia, jamais deixavam de recorrer aos santos profetas e apóstolos de Nosso Senhor. Já em nosso tempo, vejamos como procedia John Stott? Bastava-lhe a confiança no Filho de Deus; sua simplicidade era uma erudição em si mesma – rara e santa. Concernente aos autores das Assembleias de Deus, no Brasil, apetece-me destacar Emílio Conde e Eurico Bergstén. Saudosos, mas ainda lecionando à nossa geração, não se prendiam a citações ou bibliografias. Quando indispensáveis, porém, humildemente demonstravam sua abençoada e sólida cultura.

Como, pois, devemos agir? Se autores, busquemos, em Cristo, a autoridade suficiente para falar o que convém à Sã Doutrina. Se pregadores, jamais nos acanhemos da Mensagem da Cruz; proclamemos com ousadia o que Nosso Senhor, naquele instante, confiar-nos. Mas, se o momento urge uma citação, não a escondamos. Se a instância exigir-nos uma bibliografia, mostremos nosso zelo na apuração das fontes, na seleção dos livros e na acareação dos autores.

Fujamos, entretanto, à livro-dependência. Não sejamos leitores passivos que, acrítica e medrosamente, curvam-se a este livro recém-lançado e já best-seller, ou escravizam-se àquele tomo volumoso e imponente já na centésima edição. Não nos reduzamos à servidão, acovardados por este escritor midiático, mas tristemente neófito, ou por aquele autor que, vetusto e laureado, jamais deixará de ser um novato. Curvemo-nos apenas à Bíblia Sagrada, a inspirada e inerrante Palavra de Deus. O salmista Davi insta-nos a meditar dia e noite na Lei do Senhor, pois somente assim obteremos a sabedoria verdadeira e eterna:

“Bem-aventurado o varão que não anda segundo o conselho dos ímpios, nem se detém no caminho dos pecadores, nem se assenta na roda dos escarnecedores. Antes, tem o seu prazer na lei do Senhor, e na sua lei medita de dia e de noite. Pois será como a árvore plantada junto a ribeiros de águas, a qual dá o seu fruto na estação própria, e cujas folhas não caem, e tudo quanto fizer prosperará” (Sl 1:1-3).

Ao ler este cântico didático, constranjo-me a fugir de muitas livrarias e bibliotecas que, inimigas de Nosso Senhor, enchem suas estantes de blasfêmias, incredulidades e mentiras. Mas negam-se a vender um único exemplar da Bíblia Sagrada – a verdade das verdades. Estar entre suas prateleiras é rodear-se daqueles que mortalmente odeiam a Deus. Por isto, abramos as Escrituras. Abrindo-as e, cotidianamente, lendo-as e nelas meditando, ver-nos-emos diante dos santos profetas e dos apóstolos do Cordeiro – os melhores homens de todos os tempos e lugares.

Se tivermos fome e sede pelas Escrituras, jamais nos perderemos num século vazio, perverso, hipócrita e inimigo de Deus. Que os nossos seminaristas coloquem sempre a Bíblia Sagrada, em primeiro lugar. Que o façam desde já, pois serão nossos futuros doutrinadores e teólogos.